梦游记

游圆明园记

Wed, 25 Mar 2026 17:14:21 +0800

周末，我与朋友去游览圆明园遗址公园。

对我来说，圆明园是一个既近又远的地方。我从住处到圆明园只消一会自行车的功夫，却鲜少拜访。我曾两次游园，约莫都在秋天。一次是在国庆期间，另一次在深秋的傍晚。大概是秋季的缘故，我记忆中的圆明园要萧瑟冷清许多。圆明园实在是太大，我从未认真研究路线和游玩攻略，只是凭着兴致探索。每一次游园给我的印象都截然不同，亦让我对这里感到有些陌生。这趟是第一次来赏春，看到的是春和景明的圆明园。于是想佐以地图，记录一下自己的所见所感。

圆明园遗址公园由圆明园、长春园、绮春园（又名万春园）三园组成，平面呈倒「品」字形。

我们从景区正门（南门）进入到绮春园。绮春园里面景观紧凑，小道交错纵横。入园不远处便有一湖心亭。远远观之，青山绿水之间，红柱临水，映水成画。红桥上游客众多，熙熙攘攘。往近处去，亭内是一文创店，颇感闷热遂离去。一路上灯笼和彩带错落有致，原是元宵灯会的布置。

从绮春园到长春园有一条近千米的「银杏大道」，是砖石铺成的景观步道。石墙在道路两旁伫立，石墙外的杏花盛放，粉白的花瓣如潮水般涌向天际。我们没走寻常路，穿过石墙爬上山坡，在杏树林中穿行。走在蜿蜒陡峭的山径上，泥土与碎石的触感从脚下传来，我仿佛回到了儿时在山林中游玩的时光。

西洋楼遗址景区是圆明园的核心景观，著名的大水法等景点都位于此，在大门票之外需要另购票。和我几年前游览的记忆不同，这次景区里增加了很多铁质围栏和木质栈道。一方面引导游客环绕遗址近距离观察，另一方面严实的现代工程加入到原始的景观显得有些突兀。

我们在黄花阵里面游荡了好一会，尽管之前来过，但我还是记不清迷宫的走法。在成功抵达迷宫中心之后，我们和另外几位游客在阵中反复摸索，试图证明并不只有一条唯一解的道路，然而结果证明是徒劳的。

圆明园比我记忆中的要大得多。在游完西洋楼遗址区之后，我便感到腿脚酸痛，我们去到湖边的一处长凳上休息了好一会。我们走过的区域尚不及整个公园的一半，我心中已有打退堂鼓之意。在一番讨论后，我们决定继续往西边去，也就是去往狭义上的圆明园。

在漫长的西行路上，我愈发感到疲累，周围的游人也渐渐少了。圆明园的自然景观要丰富许多，一望无际的湖面和山野给人空旷之感。我们沿着湖边道路不停地走着。

在这期间，我总是在前面走得很快。我感到疲倦，于是调动不同于慢走的腿部肌肉来行走，越累脚步迈得越大。我无暇顾及其他，只将全部的注意力放在走路上。很多地方没有拍照，没有停留，景色只在眼中经过。

我印象最深刻的，是在福海边的长椅上休息的时候。尽管，春游期间游客往来熙攘。但圆明园足够大，大到足够让我找到闲适安坐之地。长椅落在树荫下，清风徐来，水面波光粼粼。我感到腿脚酸软，脱下鞋子盘腿坐在椅子上。我时而闭目，时而静视前方，双手搭在大腿上，将呼吸调的深长。我们安静地坐在那里，我感受着春光的沐浴。湖中的绿头鸭不时在水面上扑腾冲刺，引得行人驻足。偶有小孩过来站在椅凳旁，一同观望这湖面。

我们一直朝着园区西侧的藻园门（西门）走去。圆明园作为三个子园区中面积最大的一个，路线也要纷繁许多，一路上我靠着太阳方位和手机地图来寻路。慢慢接近到园区最西边的区域后，游客又渐渐多了起来。于是我放下手机，知道只需逆着人群涌来的方向便能找到出口了。一时间我突然想起《游褒禅山记》中的名句，饶有趣味。

夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——王安石《游褒禅山记》

一路观察而来，不同园区的游客是不同的。东区（长春园、绮春园）的游客多为参观西洋楼遗址而来，以旅游的背包客为主；西区（圆明园）的游客多为出片而来，打扮精致、装备齐全。

我们从藻园门出去了，不起眼的出口竖匾上写着「圆明园遗址公园」。仅一墙之隔，里面是满园春色，外面是车水马龙。

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商业的趣味

Fri, 27 Feb 2026 20:07:45 +0800

我几乎完全没有商业经验，无论是理论层面还是生活实践层面上的。我的成长环境当中并没有太多做生意的氛围，因此我也很少思考过相关的问题。我曾经看过一个观点：建议大家都去做点生意（而不是只会打工），哪怕仅仅是在路边摆摊，也能学到很多商业逻辑。我觉得有一定道理。即便只是在路边摆摊，慢慢也会去思考：市场的需求是什么，商品的利润率是多少，定价和销量的平衡，以及生意规模对应的风险等，都是商业中共性的问题。

春节期间，偶然间我在家乡做了点小生意。说实话，我的生意利润几乎是 0（考虑我的时间成本的话那就是负数），但是过程当中我觉得很有趣，像是发现了这门古老学问的魅力。年后的一天，我打算请大家去影院看电影。春节期间票价涨得厉害，单价都超过了六十元。我经过打听，发现影院门店有优惠的购票方案，即通过储值会员获取优惠价，单价优惠力度随着储值额度变化，在 5 至 15 元不等，另外还有一些额外的观影券福利。我早已不是特别保守的老一辈的思维，并不认为储值会员优惠活动只是一种让客户消费更多的骗局。因此我开始计算不同档次储值会员的性价比、收益等等，对这个数字游戏饶有兴致（尽管后来用处不大）。我意识到，市场上大概率有很多人有相同的需求（想要以优惠价购票），但是市场的供应则是稀缺的，很有可能我能做一个二道贩子的生意。原因有三：1. 小城市大多数人是风险厌恶的，对预先支付来获取优惠的消费模式接受度低；2. 小城市的非连锁影院会员，不存在外部的供应；3. 小市场里商业模式发展程度低，没有其他人做这个二道贩子的生意。我立马去闲鱼上面搜索了相关商品，的确是没有的。然后，我立刻拿豆包做了商品海报，在闲鱼挂上了专门面向该影院的优惠价电影票代购业务。实际上，我对有没有人到闲鱼上找我买票心里是没数的，毕竟城市加上影院的限制导致这个市场规模极小，更何况我们这里可能也没有多少闲鱼用户。故而，我也就按照我的成本价挂出去，想着最大优先达成交易，重在测试商业模式的可行性，每单几块钱的利润我就不要了。然后，在我评估了自己的实际需求和可能的投入风险后，认定这个二道贩子的生意是可行的，最坏情况就是我每年都请大家看电影把这个钱花出去而已。因此，我买入了五百元成本的储值会员。跟我一起观影的朋友们感到惊讶，毕竟这远超我们的实际购票需求。

让我没想到的是，在我挂出商品的当天傍晚就有人来咨询电影票代购的事情。尽管没有当天成交，但我意识到用户流量是真实存在的，我还是很惊喜。紧接着，在后续的两三天内，我就完成了多笔成交，可以说是还没反应过来我剩下的会员储值就全部变成现金回到了我的手上。虽然，我以成本价出售意味着我完全没有利润。我在利润和销量的平衡这件事情上，还有很大的思考空间。不过，我的手上还剩下充值会员赠送的若干张免费观影券，也算是赚到了。

我像是发现了一个新的兔子洞，在这个小生意里面看到很多可以钻研的东西。我顶喜欢钻研，觉得看似简单平常的电影票储值会员业务背后实际上有很大一套学问，学习和实践的过程是非常有趣的。我又去调研了专门的电影票二道贩子生意的攻略，确实无论是在商业模式还是技术手段方面都有非常多的体系化的前人经验总结，这些是偏向于“术”的层面。我也从一些更抽象的角度思考，预先储值的二道贩子用大规模的商品成交拿到更低的成本价，而同时承担了投资风险故而可以赚取零风险的消费者的价差。无论是对影院、二道贩子还是购票者，这个生意让每个人都实现了各自的目标需求。

近来，一位朋友在赶很紧急的任务，因时间不够用请我去帮忙打下手。我很乐意帮助他，因为之前的相处经历让我认可他的人品和能力。偶然间，我意识到这也类似于某种商业的本质。在一定的时间内，个人能支配的时间精力是有限的，而突发的需求往往是难以预料或者说难以满足的（相信大家都赶过 DDL）。每个人的一生当中，总会遇到无数个这样的个人资源（精力）无法满足紧急事项需求的时刻。而此时，愿意临时支出自己的精力来帮忙的朋友就成了关键的资源。靠着自己的个人信用来借贷（抑或是凭借之前的投入来支取）朋友的精力来帮忙，就是商业模式在互帮互助场景当中的体现。当然，用如此精明算计的语言来描绘人情往来，大概是不被朋友们喜欢的。同时，我们大多数人在帮助朋友的时候也不会想这么多吧。我当然也是这样，并不是为了自己的利益才去帮助别人。我只是发现从全新的视角来理解这些事情很有趣，商业的本质，不是纯粹以赚钱（对应自己的利益）为目的吧，而是通过更优的价值交换，帮助我们每个人更好地度过资源和需求不匹配的时刻。

著名经济学家陈志武曾说：「金融的本质是跨时空的价值交换。它让人们在最需要钱的时候有钱花，在钱多得没处用的时候能把钱投出去。」

从呼吸法到贴膏药

Mon, 26 Jan 2026 13:10:13 +0800

去年，一次特别的缘分，我跟友人去参加一场冥想活动，有一位有着较丰富的冥想经验的姐姐带领我们练习。于我而言，此次活动跟平常我自己练习有很大的不同，一个是持续时间长，二是保持盘腿坐下的姿势。不过，我印象最深的，当是她「贴膏药」的比喻：在我们逐步放松全身的时候，可以想象从头顶开始一点点的往自己身上贴膏药。贴膏药所比喻的冥想当中放松身体的练习，是我继呼吸法之后的第二收获。

最初，我跟随李冉的课程练习冥想，也是在这里开始学习呼吸法。练习呼吸的方法有很多种，有「446」节奏的呼吸，也有默念「so、ha」或者数息的呼吸，还有延长、加深和减少气量的呼吸练习。呼吸是很重要的事情，是几乎一切冥想或正念方法的开始。Apple watch 的冥想 App，就是通过振动与否来引导开展呼吸练习。但是一直不习惯这种手表练习：它需要我将注意力放在手腕处的振动的节律，而我更多使用音频来控制节奏。

那时候，我已经能够感受到呼吸法的效果。但只有站在现在的位置回过头去看，我才发觉我只关注呼吸的冥想，很多时候都是在强硬地控制自己的身体保持静止。这里，我其实直至现在还存在疑惑，冥想究竟应该是松还是紧？但我能察觉的是，过去的时候我只一心想着往紧的方向去了。

随着练习的深入，放松身体的训练越来越多的出现在我的视野当中。我在一次学校的正念活动当中，学习了一个被称之为助眠冥想的方法。助眠冥想引导我们进行身体扫描，进而达到身体放松的效果。很早之前我就了解过做身体扫描有助于入睡，只是那时候我还没有将此视为冥想的一部分。承接上文的问题，更进一步让我不解的，冥想的松和睡眠（小憩）的松的关联和差异是什么？一直以来，我都感到睡眠/小憩/闭目养神和冥想有着非常接近的体验，或者是说在最终达到的平静和专注的效果上很类似。

后来，有一次我和同学聊起放松和冥想的事情的时候，我们提到了李冉的课程，而后他向我推荐了他更喜欢的一个 up 主——艾莉森王。自此，我开始常常借助艾莉森王的 Yoga Nidra 的音频来练习冥想（放松）。

在这个过程当中，音频引导中的重点是将注意力移动到身体的各个角落，从而实现身体放松。这是一个略有哲学意味的事情：如果你想要放松身体的某个部位，最终达到的效果是减弱对它的控制和接收，那么首先第一步你恰恰要去关注（感受）它。当我们去将意识引导到身体的某个部位时，那里的感受会被放大，但我们不会紧紧抓住这一处的感受不放，而是让意识去流动，一直从头顶到脚底。随着过程的进行，我们会感到身体和精神都慢慢安静了下来，留下一种淡淡的舒适感。最后，身体的存在会变得微弱，任何躁动的身体动作和意识活动都得到平息。

这种身体放松的状态，和睡眠时身体的感受非常相似。我常有这样的体验，当刚刚从睡梦中醒来时，意识已经激活，而对身体存在的感受非常微弱。在那种状态下，我们能够去做「想要控制身体进行动作」但是「身体并不真正动作」。我知道几个更加形象的例子。比如，早上被闹钟叫醒，半梦半醒之间觉得自己已经在起床和穿衣，但实际上还在梦中。另外，有一类提供给残疾人的脑电监测装置，能够监测并识别出被试者试图活动自己的手或者脚的意图，而不需要真正活动四肢。这种放松的状态，就像是在清醒状态下让身体局部进入了一种休眠状态，或许能达到类似于睡眠的机体修复效果。

无论是呼吸法还是放松身体的方法，冥想反复在证实这个道理：精神状态总是和身体感受是息息相关，相互影响的。故而，各式各样的冥想方法，无一不是对身体的训练，并不简简单单是思维上的活动。现代心理学的大多数分支，都是在智识方面给予人指导。我们试图用各种各样的模型和逻辑去分析自己的经历和感受，在高级意识层面去解决精神上的问题。这固然是有效的。冥想给了我另一种启示：不要仅仅是在脑袋当中思考，让我们用真正的行为来认识自己吧。

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世界是个游乐场

Wed, 14 Jan 2026 17:43:50 +0800

这是一张 Banana Pro（Gemini 3 Pro）生成的卡通风格的 milet 的照片，原图取自她的《Walkin’ In My Lane》的专辑封面。我很满意这个图片处理的效果。Banana Pro 已经火爆了很长时间，直至现在我这次才是真正上手体验。拖延不是一件好事情，原本很容易领取到的 Gemini 3 Pro 学生年卡，现在变得极度困难。我也是在此时意识到，如果不是美区延长了领取时限，这个活动早在25年底就结束了。为了领到这个年卡，我从昨天晚上折腾到今天上午，最后也没有成功，然而过程中的确是乐此不疲的。谷歌的审查力度经历了几轮加码。节点、历史位置推断、付款信息导致的地区不符合领取资格；教育邮箱的注册、学生认证信息的生成和代认证工具，校验机制和破解方法的较量始终在进行。最后的最后，我花了些钱去买了个家庭组方案，也算是用上了 Gemini 3 Pro。

从结果论，我的这番折腾是失败的，不如早早地行动或者花钱一步到位。但我总是陷入各种各样折腾的兔子洞里面，无论成功与否。

上周我才开始真正体验 vibe coding 的美妙。在这个词兴起之前，我曾用过很长一段时间的它的鼻祖 cursor，后来因为种种原因很久没再接触 agent 工具。长久以来，在 vibe coding 已经大火的当下，我还是依靠：1. 在网页端 ChatGPT 生成代码再复制回来； 2. 使用 Copilot 的提示补全功能来做代码工作。这次，我才真正开始使用 droid、Claude code 这类先进的 agent cli。用过之后才知道，写代码的工作流程发生了很大的改变，通过自然语言已经能够完成绝大多数的需求撰写和代码编辑，几周前我还在经历的来回复制粘贴的苦力活完全是可以避免的。

起初，推动我去尝试新的 AI 工具并非「提高生产力」的号召（尽管它确实做到了），而是我当时在探索自己做一个小玩意的好奇心。我在自己的小项目当中玩耍的过程中，对此类 agent 工具的使用变得得心应手。一两周之后，我自然而然地将这种经验迁移到了工作场景当中。比起在网页端提问然后复制过来的方法，agent cli（Command-Line Interface，命令行界面程序）并不会带来体验上的质的飞跃。不过，这种小小的改变随着时间的推移，实际积累的效率的提升是显著的。

跟 AI 相关的工具，在当下可谓是日新月异。媒体上不乏对最新技术或者产品的追踪报道，几乎没有人不知道它们的存在。但也正是如此，人们对工具的评价并不会形成稳定的、统一的共识，以及工具的生存周期存在着高度不确定性。我们知道，学习任何新的工具都需要支付一定的学习成本，而在 AI 产品变化太快、实际效益未能达成共识的当下，很多人并不愿意、也没有强烈的动机去尝试一款新的工具。因为从功利性（如提高生产效率）的角度出发，这笔买卖看起来不划算。就像我折腾了一两周去探索 agent cli，最后编程的效率未必会显著胜过从网页问答当中复制过来的方式。此外，这类专业性的工具并不像大众化的产品那么方便，终端安装和调用的方式本身就需要一定的计算机基础，对于不熟悉的人而言这些是十足的阻碍（尽管在过来人眼中是纸老虎）；而且，在国内使用这些还没有做本土化适配的产品，天然就产生了更多的学习成本（网络问题、支付问题、平替三方API问题），对国人而言的门槛相应提高了很多。从习惯培养的角度来看，行动路径上一点点摩擦力的增加，就足以大大增加放弃的概率。

我们不得不承认，实现目标效率最高的方式就是等到路径全部清晰之后再去做一个后继者。我们身边不乏这样的人。当看到别人在手里熟练地把弄新玩意时，谦虚地去请教或者暗暗记下来，自己再花一点时间去学习，技艺很快便能达到相近的水平。至于那些探路者绕过的路、碰过的壁，你都不会也不必知晓。

然而，世界上总是有着这么一群看似苦哈哈的碰壁者。他们像是训练参数异常的模型，尽管收益很低，却总是不停地去 explore ，而对 exploit 缺乏兴致。在他们之中，极少的一撮人会真正被人们授予「探路者」的勋章，剩下的大多都会被淹没在岁月长河之中。或许，在他们眼里，这个世界很简单，简单地像一个游乐场。他们没有目的，探索本身就如同玩耍。世界也许就是如此简单，它提供了偌大的游乐场供我们玩耍，数不尽的玩具在等待着我们去探索。

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milet「Walkin’ In My Lane」官方MV bilibili

群体的诅咒

Sun, 11 Jan 2026 13:43:12 +0800

小时候就读过一个科普故事：当一个鸡群没有公鸡的时候，就可能会有母鸡变性成公鸡，这种现象叫性反转。变性的「母鸡」，不仅羽毛开始变得绚丽，并且还长出鸡冠，逐渐开始打鸣。

奇妙的是，人群也有类似的现象。

群体绝非简单的个体相加。群体中有各种各样的「位置」存在，而位置和位置之间会产生微妙的相互影响。就像一出舞台剧一样，当别的角色被选择之后，我们只得从剩下的角色里面挑选。例如，无论年纪多大，在前辈、长者面前，人总是容易表现出有活力、甚至带些幼稚感的气质；而在晚辈面前，则变得更加稳重和成熟。

个体是充满多样性的，而多样意味着差异。故而，群体之中总有高下之分。试想一下，即便你是一个生活富足的中产，但偶然的机会第一次进入更高阶层人士的晚宴。在与那些人的交往当中，能做到从容的侃侃而谈吗？我想，大概率会体验到「贫穷」导致的窘迫，而那是过去未曾感受到的。在这个群体当中，相对财富、生活经历的巨大差距，已经将我们放置到贫穷的位置上，无论我们主观上是否接受：固然，可以通过修习精英的礼仪等方式来让自己显得合群，但那终究无法逃避自我的审问；也可以通过孤芳自赏来摆脱攀比带来的痛苦，但无法改变群体中和他人之间的关系。这同时来自于内部的和外部的声音，无时无刻不在提醒/警告着你所扮演的位置是什么。人是社会性的动物，社会的存在依赖秩序，而位置就是秩序在个体层面的体现。

群体当中存在强者和弱者，而强弱之分也是一种相对概念。试想一下，当进入一个强者多的环境时，群体的场力便更容易将你推向弱者的位置。而一旦开始（或许是被迫地）扮演无能者（弱者一词太过中性，换作无能者更加符合语境）的角色，个体的能力表现则会愈发低下。正类似《稀缺：我们是如何陷入贫穷与忙碌的》对穷人的描绘，无能者大量的精力投注到对自我能力的怀疑上，犯错误的概率会更大，而冷静运用时间进行自我提升的机会变得更少；同时，这绝非仅仅发生在个体内心的反应：无能者的位置会改变群体当中其他个体看待、对待他的方式，最终群体中无能者这个位置将会「自我实现预言」。这便是群体的诅咒。

过去，当我们讨论「鸡头还是凤尾」的问题时，对环境影响的理解是片面的：「近朱者赤近墨者黑」，只觉得是优秀的环境促人上进。而事实是，环境当中不同生态位的相互影响同样强烈。「斯坦福监狱实验」当中揭露的「情境与角色」对人的行为的影响，同样在讲述这个道理。

1971 年，美国心理学家菲利普・津巴多在斯坦福大学地下室开展了斯坦福监狱实验，招募 24 名身心健康的大学生志愿者，随机分配为 “狱卒” 和 “囚犯” 两种角色，模拟监狱环境以探究情境与角色对人的行为影响。实验原计划持续 14 天，却因仅进行 6 天就出现失控状况而被迫终止 ——“狱卒” 迅速滥用赋予的权力，对 “囚犯” 实施侮辱、体罚等精神虐待，“囚犯” 则逐渐陷入顺从、焦虑甚至心理崩溃的状态，就连实验者津巴多本人也因沉浸 “监狱长” 角色而忽视被试的心理伤害。

当我第一次读《槽边往事: 在人群中》的时候，曾打算就「人生三大课题」写一篇文章，然而因种种原因未能写完。那时我对文中所说的「找寻人群里的位置」并未充分理解，对他所说的「将位置安放在阴影中」也没能读懂。

而今日才知，无论身处哪里，自己始终还有重新成为个体的机会。而作为个体是一种莫大的幸福，是真正舒展着、自由的生命姿态，也是摆脱群体的诅咒的不二法门。而人生在世，总有拿到不喜欢的、且不得不演的剧本。在那时，你寻找所谓的自己的位置，则不得不将一部分真实的自我隐没在阴影当中，不要显露出来，才能和和美美地和大家演完这一场。

审美体验

Fri, 09 Jan 2026 17:33:33 +0800

在宿舍待了好几天，我决定背起电脑出门了。电动车由于许久没有充电，仅剩最后一格电量，还是留到明天去充电桩的路上吧。我蹬起小绿车，寻找着不那么远的落脚点。

我看到网上吐槽新的小绿车骑起来费劲，远远不及先前的美团车。我个人倒有不同的看法，小绿车在减震方面做的更好，也因此骑起来有一种「肉肉」的感觉。思考这其中的设计，估计不是用了增加成本的避震器之类的，而是在轮胎软硬度上面做了调整。大概就是，小绿车的轮胎更软一些，提高了减震性，同时也阻力更大。

文科图书馆近期恢复开放了，这回装修的时间可真长，约莫都过去一年了。文科图书馆有得天独厚的地理优势，它位于校园的正中心，而且旁边还紧挨着一个餐厅，非常方便。文图的圆形穹顶设计很美，仿佛日光从顶部缓缓流淌下来。

我到了文图，已经是大上午的时间，里面早已是人满为患。看了一下预约大屏上面，有几层剩余座位数甚至是 0 。文科图书馆一直都是热门场所，不知是不是它的桌子大多带有挡板的缘故，大多数人还是喜欢稍微多一点距离感的生活的。我只得找到一个叫作「information common」的区域坐下，在已经安装了显示器鼠标的桌子上挤下我的笔记本。

我昨天睡得不算特别好，许久没能入睡。究其原因，一者是午睡的时间可能有点过长，二者是在睡前做了一些创作性的事情。以前我就发现了这一条规律：在睡前做创造性的脑力活动极容易导致的大脑的持续兴奋，从而引发失眠。

我做了一个类似猜字谜的 web 小游戏，作为送给女朋友的生日礼物之一，游戏谜面和谜底都是我们的生活经历和日常话题。我常常临时抱佛脚，这也是临着最后几天快速想出来创意并落地的事情。编程的部分实际上并没有花费想象中的那么多精力，也是吃到了兴起的 vibe coding 的时代红利，Claude opus 大模型的能力非常强大。基本上，一套简单的需求描述之后，八成的功能它一口气就已经实现了，后面只是一些细节逻辑、画面风格和配乐的调整。然而，这个礼物的重头戏显然是游戏内容（谜面和谜底）的设计，这花了我不少的心思。我从图库和聊天记录当中汲取灵感，做出了 25 个谜题。总之，编程的部分让我感到新鲜有趣，而设计题目的过程才是属于真正创作性工作的地方。

我去年也做了一个类似的 DIY 礼物，是一个漫画风格的实体画册，内容是一些日常的生活趣事。我做一个画册作为礼物算是有些班门弄斧，里面并不太多手绘的内容，而是依靠 PPT 和图片编辑工具制作的，最后交由网上的印刷店做成。这回更贴近于我的舒适区，做一个专属的游戏网站可能是和计算机相关的浪漫吧。每每提到这种礼物，我都戏称是我的艺术创作，大概也的确如此吧。

按照我的理解，艺术创作是对主观体验的表达，并能引起受众的共鸣。八大艺术（文学、音乐、绘画、雕塑、建筑、舞蹈、戏剧、电影）甚至加上游戏的分类体系很早就已经建立。艺术作品能带给人独特的审美体验，而这种体验总是和现实生活息息相关。昨日，当我在听 James Blunt 的《1973》的时候，仿佛能够体验到那种忧郁和留恋的情感共鸣，仿佛切身体验到了一场在酒馆的奇遇。还有先前看的《漫长的季节》的拉片，看到头发花白的王响挥别火车上年轻的自己：「往前看，别回头！」，令人潸然泪下。也正如我当下的文字，想要将我真切又混沌的个人体验承载和表达出去。

有时候我觉得，艺术作品带来的审美体验和现实差别又是很大的。当我陶醉于歌曲中的爱情的时候，我到底陶醉的是什么？这段时间很火的一个新闻是林俊杰和 77 的恋情公开了，网上掀起了激烈的讨论。我也常听林俊杰的作品，他的情歌很多。我认为，听情歌时的审美体验实际上很大程度上就是我们某种形式的对爱情感受的体验。当我听到「有一种踏实，是你心中有我名字」的歌词的时候，我会切身感受到一种感动。如果他不是在唱爱情，而是在唱别的什么（例如友情或者事业），我相信我们的体验会截然不同，这也就是我所说的情歌带来的审美体验就会和爱情是有关联的。而在这次娱乐新闻的热烈讨论当中，我看到了不少较为负面的评价，很多人说因此不再相信他唱的爱情了。于是我思考，（无论新闻当中的评价的褒贬），艺人真实生活中的爱情会影响到他歌曲带给听众的审美体验吗？歌曲作为他的艺术作品，是他基于他的生活体验经过艺术创作得到，二者显然是有关联的。但是到了听众耳朵这一步，到了受众对艺术作品的共鸣这一步，还会受到创作者的影响吗？

对于前一个问题，我认为是有些影响的。当我再次听歌的时候，一瞬间会联想到娱乐新闻当中的观点（对其褒贬不做判断，只是会联想到），会对歌曲当中的歌手的爱情表达产生一丝类似出戏的感觉。而对于后一个问题，艺术创作在完成之后，从物理上已经完全脱离了创作者，理应不受到创作者的影响。无论在新闻事件的先或者后，我听到的音频的信息其实是完全相同的。只是由于我主观进行共鸣体验时候的联想，影响了我的感受。更进一步的说，艺术创作似乎和生活本来有差别的。无论创作者在生活中的对某个事物的理解如何、行为准则上如何，在创作的时候进行的是一种艺术加工。当我们在欣赏作品获取审美体验的时候，难道一定要赋予对创作者本身的判断吗？过了一会，我又听了一遍「关键词」，这一次渐渐把那些无关紧要的娱乐新闻忘掉了。

审美体验是一种美好的东西，让我们能够通过艺术载体进行表达和获取别样的主观感受。正如藉由情歌实现一人向另一人传递的，乃至于让千千万万人共鸣的爱情体验。而世界并不是非黑即白的，艺术创作中的纯度并不会在生活中百分之百的呈现，但那并不代表着虚假。生活本身要比审美体验更加丰富和和多样，歌曲里甜蜜的爱情并非遥不可及的理想，它和现实中的酸甜苦辣一样，都是我们（创作者）发自心底的真切体验。

超越环境

Thu, 18 Dec 2025 15:44:02 +0800

早上我艰难地按时起了床，急忙吃完早饭到了图书馆。我恢复了一定程度的早起习惯，看起来可称之为自律的早起者。但我自己深知起床的动力并非来自于自制力，而是源于抢不到好座位或者预约座位迟到惩罚的潜在压力。如同《胡萝卜和大棒》中提到的，这同样是一种「良性的痛苦」，这种痛苦驱使着我做出早起的行为。

可是，从早上醒来后，我便意识到新的危机感。它不是一种焦虑的心情，而是理性的对现状的一种担忧。尽管，我养成早起习惯，比起之前常常睡到十点已经有很大的进步。但显然，早起和达成我的工作目标的行为模式，还差之千里。我观察到自己，对重要的目标经常失去方向感，缺乏紧迫感。即便是保证了处于工作环境的时间，也没有能够持续的自我推进的能力。

我已经多次面对这个结论：大多数时候，人并不是自主理性的。紧接着的是，人无可避免的被环境所塑造。我发现，当下的状态和环境的约束总是密不可分。我仅仅是主动选择了一项好的环境约束，就塑造出一个自动早起的习惯。而剩下的呢？对于自己来说重要的事情，缺乏外部环境的持续的压力或强化；而那些毫无意义的事情，却总是带着紧迫的外部驱动。我看到我自己的画像：没有任何自我驱使（如早起）的动力，而是在等待外部杂事压力来临时紧张地行动。某种程度上说，并不用去看个体的状态，仅仅是看他所处的环境，便能知晓大概了。

早上醒来后，我脑袋里出现的关键词就是「超越环境」。我甚知其难。我隐约看到，这个世界上包括我在内的大多数人，都被环境主宰着，而非自我的意志。我急切地想要寻找改变的方法，就像「抢座位」这件事情一样，我试图和大模型讨论这个问题。

ChatGPT 分析了「抢座位」为什么能够改变人的习惯：「抢座位」行为，符合助推理论（Nudge）的三个核心点。确实如它所说，座位的开放时间是明确的，是一个准时的触发器；而且抢不到座位/违约的（惩罚性）后果会立刻显现，让人没有拖延的可能性，渐渐地就能够形成一个好习惯的行为路径。而习惯的重复本身又会自我强化，便能够长期的坚持下来，达成良好的改变。想起来，几年前我长期的坚持早起的习惯，也并非依赖自控力，而是同样在环境和一点点自主选择当中形成的。人的行为，是自我意志和环境的共同产物。

要素	抢座位机制
明确触发器	固定时间放座
即时后果	有座 / 无座
默认路径	早起 → 去图书馆

在我最早的博客当中，我就讨论了关于进入拖延状态时候的心路历程。这是一个普遍的体验：自己设定的目标总是一拖再拖，而外部事物的 DDL 我们总是能够完成（不管是否痛苦）。（大多数）人为什么总是难以成为自己的主宰？有什么办法能够让自己的目标也变得像外部压力一样强大吗？

我也将这个问题抛给了大模型，它回答道：大脑自动优先处理不可协商的、可被他人验证的威胁。

维度	外部DDL	内在目标
后果	明确、即时	模糊、延迟
责任	他人可见	仅自我感受
损失	社会性惩罚	心理性内疚
真实性	客观存在	可随时修改

我该如何做才能够真正将自己的目标提高地位，并像面临外部压力一样的去执行它呢？它给出了三条建议：

变得不可撤销
变得可被他人验证
变得即时有代价

而与此对应的三个关键方法是：

预承诺（Precommitment）
外包监督（Social Binding）
损失厌恶（Loss Aversion）

预承诺具体地说，我们必须为自己的目标做提前的结构锁定，且不可撤销。在大多数时候，我们给自己制定的任务清单的目标和时间，总是在面临困难或者未完成的时候被我们轻易调整。正因为是我们自己设定的，所以不像外部 DDL 那样坚不可破，也导致了我们对自我的软弱。而第一条正是改变的关键，我们必须设置「不可撤销」的目标，即预先进行承诺。

“预承诺”指个体或组织在面临未来可能失控或做出非理性决策的情境下，提前采取措施限制自己未来的选择，以确保实现长期目标。这一概念最早可追溯至古希腊神话中的奥德修斯（Odysseus）故事：他在经过塞壬（Sirens）岛屿前，命令船员将自己绑在桅杆上，并堵住他们的耳朵，从而避免被歌声诱惑而偏离航向——这就是典型的“预承诺”行为。

外包监督的核心是利用他人、社会的监督力量，来促使我们完成自己的承诺。以前我们设定自我目标的时候，常常在心中完成。因为缺乏外部监督，它是一种模糊的，且没有违约的代价。而一旦加入外包监督，我们会更倾向于去维护自己的承诺，而不是轻易地失信。

最后，损失厌恶则是让我们在制定承诺的时候，要加入违约惩罚的因素。这一点非常重要，如果没有惩罚机制，人就不会产生紧迫的压力。人的行为就是被「胡萝卜和大棒」驱使着的，而一些冰冷的真相是，惩罚的比奖励对人的作用要显著地多。

于是，我便开始了实践环节。我主要选择了方法1和方法3来进行尝试。我通过邮件草稿自动发送的方法，进行了「不可撤销」的预承诺。在承诺当中，我设定了明确的、可见的任务和交付结果。我给出了明确的 DDL （半日以内），以及未完成的惩罚。在最后，我再次强调我将履行自己的承诺。

最后，今日我一共进行了两次这样的任务清单预承诺，都较为高效、成功的开展了设定的计划。这篇文字就是我在非常紧迫的 DDL 压力之下快速完成的（可能有些草率）。我还有很多需要探索的地方。

在我和大模型对话的过程中，我看到了大量跟上述讨论紧密关联的专业性的书籍。有一个词反复出现在我的眼前：「行为经济学」。上面提到的这些方法，全部可以追溯该领域的专业著作。我意识到我先前阅读的局限性，对自我的认识，尤其是对我的行为模式的认识，并不全然是心理学的范畴。

预备书单：

托马斯·谢林与《承诺的策略》核心内容：该书（2006年出版）是诺贝尔经济学奖得主托马斯·谢林的论文集。其核心思想在于：承诺的本质是“自残”以获益——即通过主动限制自己的选择或放弃部分自由，来改变对方的预期，从而在谈判、威慑或军备控制中获得战略优势。延伸应用：这一逻辑同样适用于自我管理，即通过“预先承诺”来解决多重自我之间的冲突。
损失厌恶 (Loss Aversion) 定义与来源：由丹尼尔·卡尼曼与阿莫斯·特沃斯基在1979年的前景理论中提出。核心逻辑：指人们在面对等量的收益与损失时，损失带来的痛苦程度远大于收益带来的快乐程度（通常约为2倍左右）。这是行为经济学解释非理性决策的基石。
理查德·塞勒与《助推》定义与原则：由理查德·塞勒与卡斯·桑斯坦合著。该书提出了“自由主义家长制”（Libertarian Paternalism）的概念。核心手段：通过优化选择体系（Choice Architecture），在不禁止任何选项、不改变经济诱因的前提下，温和地引导人们做出更利于长远福祉的决策（如健康、养老储蓄等）。
乔恩·埃尔斯特与《尤利西斯》系列学术贡献：埃尔斯特在《尤利西斯与塞壬》（1979）和《尤利西斯的解放》中，深入探讨了预先承诺机制（Pre-commitment）。核心隐喻：借用尤利西斯将自己绑在桅杆上以抵御塞壬歌声的典故，分析人类如何通过法律、宪法或个人约束，来防止未来的自己陷入非理性冲动。

自我的指引

Mon, 10 Nov 2025 22:19:38 +0800

夜深了，我坐在工位上，周围几乎没有人。周围很静谧，只有暖风空调的呼呼声。我盘腿而坐，关掉脑中的混沌，完全放松下来。我极度享受这份宁静。

我大抵是喜欢安静的。按照 MBTI 的分类，E / I 这个维度描述了个体获取能量的方式：外向的人倾向于从社交互动中获得能量，而内向的人则从独处中恢复能量，那我确认是内向者无疑了。倘若是内向者，便要承担内向者的一切，无论好的或者坏的。

有人言，成熟的标志之一是认识到自己的局限性。我大概能够从道理上认同这句话，但很难从自身的角度去接受它。我总还觉得自己有足够的无限可能，就像尚未分化的干细胞一样。我总是以一种自我改变、自我完善的人生哲学来活，似乎也因此认为自己有充分的改变的机会。就像是，只要通过学习、训练和实践，我就能够从内向者和外向者之间自由切换一般。或许，我还不够成熟。

最近我又在迈克·贝克特尔《跟任何人都聊得来》的书中做了一次 E / I 维度的测试，结果可能是如我心愿的，我处在二者兼有的状态。作者也声明，大多数人都会落到这个区间，而完全指向 E / I 两端则很少。标签化的二元分类法可能只是一个思维陷阱，但是我仍不禁要问，人是否有先天的特质或者倾向？以及该特质是否可以被后天改变？

我思来想去，给不出让我满意的答案。我试图将问题向更大范畴进行抽象。无论是内向或外向的性格，喜爱安静或热闹的特质，还是擅长理性推断或艺术感知的天赋，都不免面临同样的问题：是否是生来如此的特性、是否有后天塑造的机会？由此导向两种人生道路，一条叫作寻找、顺应自己的天性，另一条叫作塑造、探索更加完善的自己。

这让我联想到，我在另一篇博客 BWV 1007 中就探讨了后天培养对热爱的影响，我依然相信「可塑性」的存在。从基本的生物科学来看，命定的天赋是确确实实存在的。不过，性状的表达是「基因+环境」共同造就的。「生来如此」、「后天的改变」都无法被否定。

那么，有了「知」，又该如何指导面临分岔路时候的「行」？这两条道路，让我想到一个绝佳的比喻。在强化学习中，「探索」（exploration）和「利用」（exploitation）是两种对立的策略。探索指的是智能体尝试新的动作或选择不确定的路径，以发现潜在的更优解，而利用则是基于当前已知的信息选择最优的行动，以最大化奖励。这两者的平衡非常关键，因为过度的探索可能导致效率低下，而过度的利用可能使智能体陷入局部最优解，无法找到全局最优解。

算法尚有无法求解的问题，而真实世界的复杂度又是其多少倍？世界充满不确定性，无人知晓最优策略的存在，无所谓有最优策略。换个角度，无论是在顺应天性还是寻求改变，不都有所收获吗？

我大抵是喜欢安静的。我在工作中极容易被噪声（比如恼人的机械键盘）干扰，导致注意力涣散。一旦注意力失控，不仅影响我的工作状态，而且还会引发情绪、心理上的负面反应。最初我以为我只能通过更换环境来解决，而最近强烈意识到控制噪声的输入就有明显的效果。当我戴上耳机，通过播放音乐来压制环境中的噪声后，我的专注力恢复了许多。甚至，耳机的作用下，周围人旋转转椅、摆动大腿对我的干扰也小了。此外，我喜欢听歌，能从有旋律的声音中获得享受。我还被冥想吸引，去追求刻意的沉静。这些无一不显示出某种特质，即对声音敏感的倾向。

我曾苦恼于这种特质，将其视作类似病症般（谁知道是不是呢）的存在。现在慢慢觉得这是一种自我的指引，让我在摸索世界的过程中渐渐看到自己的本性。认识到自己的特质，才知晓「顺应天性」的道路，特质终将引导你走向属于你的恰当的人生位置。

我以为我谈完「exploitation」之后就要谈「exploration」了，但我脑袋空空，确也没有想出要自己如何对噪声变得更有抵抗力的方法和意义（帮我缓解耳机夹头的痛苦算是一个）。我此刻的想法就「偏执」在了「顺从天性」的道路上。过度追求的「不偏执」，也是一种偏执吧。

参考资料

迈尔斯——布里格斯性格分类法（Myers-Briggs Type Indicator，简称MBTI）是一种人格类型评估工具，由美国作家凯瑟琳·布里格斯和她的女儿伊莎贝尔·布里格斯·迈尔斯在20世纪中期根据瑞士心理学家卡尔·荣格的心理类型理论发展而来。MBTI将人们的性格分为16种不同的类型，这些类型基于四个维度的偏好：

外向（Extraversion, E）- （Introversion, I）：这个维度描述了个体获取能量的方式。外向的人倾向于从社交互动中获得能量，而内向的人则从独处中恢复能量。
感觉（Sensing, S）- 直觉（Intuition, N）：这个维度涉及个体如何感知信息。感觉型的人依赖于五感，注重现实和具体信息，而直觉型的人则依赖于，关注可能性和大局。
思考（Thinking, T）- 情感（Feeling, F）：这个维度描述了个体如何做决策。思考型的人倾向于基于逻辑和客观分析做决定，而情感型的人则更多地个人价值和他人感受。
判断（Judging, J）- 知觉（Perceiving, P）：这个维度涉及个体如何组织生活。判断型的人倾向于有计划、有条理，而知觉型的人则更灵活、开放。

这些维度的组合形成了16种不同的人格类型，每种类型由四个字母组成，例如ISTJ、ENFP等。MBTI被广泛应用于个人发展、团队建职业规划等领域，尽管它在科学界的有效性存在争议。

斗罗大陆的回忆

Sat, 08 Nov 2025 20:35:31 +0800

我挺喜欢听徐佳莹的歌曲，最近听到「不舍」的时候，勾起了我的很多回忆。这首歌是为「斗罗大陆 1」动画版所作的，我也是在追更动画的时候首次听到，给我留下了深刻的印象。我还记得那大约是在一个期末复习周，在沙河图书馆里复习。吃过晚饭之后，我发现这周的斗罗大陆更新了，而且是非常重要的一集。或许是我那时候的复习还不是非常紧张，和朋友回到图书馆我就戴上耳机开始看。

那是斗罗大陆第 134 集，我查了一下是在 2020 年 12 月 6 日播出，是整部动画最精彩、最感人、最值得看的一集。这集当中，唐三为了救小舞而付出生命，最终小舞又通过献祭拯救唐三。在片尾小舞离开的时刻，「不舍」这首歌也随之响起。我印象中，我看完之后极为震撼，久久不能平静，又将这首歌反复听了几遍。这一集无论从剧情、画面还是配乐方面，都做到了超常的水准。换句话说，对于做出震撼的作品，这三个方面缺一不可。今天我又看了一遍这一集，仍然令我我充满感动。除了感动之外，回忆也涌上心头。当小舞踏上彼岸花铺就的天梯时，我的情绪万分复杂。我不知为何作品能带给人这么奇妙的体验，我想要与人诉说，又找不到合适的词语去描述我的感觉。

坦白讲，斗罗大陆并非什么佳作。只不过我从中学时期开始看，因为追更的太久，已经习惯了它的存在。动画版第一部于 2018 年首播，完结后我又开始追看第二部。它的剧情、人物刻画甚至价值塑造上面，都有一定程度的槽点。甚至说，第二部我觉得仅仅是在画面方面有所提升，而其他的则是严重退步了。至少到目前为止，我还没有看到类似于 134 集这样令人感动的内容。

在配乐方面，伴随斗罗大陆产出了很多有影响的作品，张韶涵的「破茧」、徐佳莹的「不舍」和李玟的「战歌」都是我很喜欢的歌曲。从画面制作来讲，玄机科技的建模水准很高，塑造了不少好看的角色，增加了很多魅力。看单个人物的剪辑视频便能明白这些。此外，大结局的剧情采用了电影般细腻画面的制作水准，更加凸显在视觉方面的强势。这令我想到，这部动画作品似乎是很多国漫的缩影，并非一无是处，而是发展的及其不均衡。短板集中体现在剧情和人物塑造方面，大概改变基于的原作小说就没能提供这样的良好基础吧。往大了说，文学产业的发展也是如此。

单薄的人物刻画加上缺乏跌宕的剧情设计，这部动画有很多硬伤。然而，有一种神奇的现象，当我看完几百集动画后的今日，再次翻看剪辑片段的时候，回忆中似乎大多还是享受的。倘若从每一集的细微处着眼，实在不能令人满意，而可能经过了回忆的某种自动加工，大体上还是留下了一个个鲜活的人物画像。

无论如何，这集动画连同着片尾曲，如同一个钩子，和我那时候的记忆紧紧相连。很多过去的事物，常常在我们心中留下这样的感觉：一种隐隐的、淡淡的感动和忧伤。而尤其这超长连更的作品，仿佛是陪伴我们一步步地从遥远的过去走来。它和我们之间已产生深深的羁绊。

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斗罗大陆主题曲推荐：

关于糖的战争

Thu, 06 Nov 2025 17:04:38 +0800

我在看「折棒新三国吐槽」系列的节目的时候，注意到一条弹幕说曹丕有「消渴症」。出于好奇我去查了查资料，有文章指出，曹丕少年时代及其统治时期对于甜瓜、朱李、甘蔗、冰糖（石蜜）、葡萄、御梨等甜果极为喜好。比如，据传他在未登基前与邺下文士“浮甘瓜于清泉、沉朱李于寒水”。而糖摄入较多是消渴症的迹象之一，消渴症也就是现代所说的糖尿病。

说起来，糖尿病患者的血糖水平很高，可为什么却更喜欢摄入糖分？为何在这里也能见到「马太定律」？原来，虽然糖尿病患者体内血糖浓度很高，但由于胰岛素不足或细胞对胰岛素不敏感，血糖无法顺利进入细胞内供能。细胞处于能量饥饿状态，大脑误以为机体“缺糖”，产生强烈的进食欲望，尤其是对甜食的渴求，因为甜食最直接、最迅速补能量。况且，糖分摄入本身和大脑奖励系统相关，很容易形成「糖瘾」。

而我也很喜欢吃甜食。在零食之中，我对辣条、薯片等辣的咸的都没有太大的瘾，而对巧克力和饼干这些高糖零食情有独钟，在超市路过时会感到一阵难以抗拒的引力。日常饮食当中，似乎也不由自主地偏好「咕咾肉」这类酸甜口食物。不过，或许并不完全是出于对酸甜味的喜爱，一定程度上是因为我不喜辣，而产生的对其他味觉刺激的倾向。

随着「在互联网看病」的进行，我对糖尿病的忧虑越发增加了。我熟知的糖尿病的症状是「三多一少」，我倒没有完全对应上。然后我了解到糖尿病分成 I 型和 II 型，前者是自身免疫病，免疫系统攻击胰岛导致胰岛素绝对缺乏，常幼年发病；而后者是胰岛素抵抗为主，伴胰岛素进行性分泌不足，多因生活方式、遗传引起。我常感到饭后困倦，也就是俗称的「晕碳」，让我联想是否与胰岛素抵抗有关联。「三多一少」症状是 I 型的典型特征，而 II 型常常早期表现为腹部肥胖等，故而又给自己确诊一条。另一个关键信息是， II 型多由生活方式诱发，我想了想自己喜甜（相比于其他味道）的饮食习惯，心里不由得捏了一把汗。而且我了解到，年轻人群体已有很多人确诊糖尿病早期，大多都是不良生活习惯导致的，而通过控制饮食、运动等健康生活方式能够缓解甚至治愈「糖早期」。

出于这种担忧，几天后我决定去医院做检查。老医生听完我若有若无的「自诊描述」，又问了问我都还正常的体重和运动习惯，便用一种淡定的语气指出我这是太多虑了。旁边的另一位医生见状，热心地给我提了一条实用妙招：饭后站立就能治腹部肥胖。最后，还是给我开了检查方案。我去做了血检和尿检，大概是查空腹血糖和尿糖。

做血检的人比较多，需要取号排队。坐在大厅里等待的时候，我心里生出一阵悸动。不会真有问题吧？要是这么年轻就得了慢性病，可怎么办啊，我又该如何面对其他人。顿时，那种在医院等待检查的无助感已将我笼罩。我甚至产生一种逃避检查的情绪，要是不检查，平时也能过的好好的。此刻，我看到了我作为人的「讳疾忌医」的天性。我开始让自己冷静下来，从科学理性的角度回答：1. 检查会导致疾病的发生吗？2. 无论检查结果如何，但倘若能够提前知道并应对，是好事还是坏事？3. 逃避的动机，出自于我的选择，还是出自「讳疾忌医」的天性？随着我开始认真思考，等待的恐惧逐渐消散了，转而转向积极的行动状态。

到了傍晚，我去取检查报告，果然数值都在正常的范围内。我拿去给老医生看，他依然是淡定的语气：都正常，没事。看起来，他不一定记得我上午的到来。一天当中来往的患者太多，像我这样「杞人忧天」的人可能也不在少数。我谢过医生，带着放松的心情离开了医院。

这件事情之后，我对血糖相关的领域关注在逐渐降低（可能本身也是三分钟热度的好奇心）。但我心里明白，一时的上网学习知识、乃至去医院检查都是短暂的「知」，唯有在日常生活中采取真正的「行」，才能产生实际的意义。所以我开始尽量改善我的生活习惯。在饮食当中，如果有机会，我开始用粗粮替代精米白面，即尽量选择低升糖指数（Glycemic index，GI）的食物。我更多的选择黑米饭，红薯和南瓜。以前我是从肠道健康的角度来强化对粗粮的摄入，而这次又再次从血糖的方面再次看到它的重要性。我也开始践行那位女大夫的忠告，在饭后尽量站立半个小时，据查这能够有效的降低血糖峰值，在减肥之外还有很多好处。

2025年6月，中国疾病预防控制中心慢病中心发布了最新版糖尿病流行的「中国图谱」。在地域分布中，北京以 28.45% 的患病率位居榜首，天津和上海分别以 25.78% 和 22.04% 位列第二和第三。患病率的地区差异性和经济发展水平、饮食习惯、生活方式等密切相关。

关于糖的战争的并不那么简单。千百年来，人类为饥饿而作斗争，终于进入繁荣的工业时代，不再为温饱而烦恼。粮食越来越精细，食物的能量密度越来越高。除了精密白面的基本生存需求外，还发展了满足更多口欲的饮料、甜品等高糖工业食品。高糖工业食品已经展现出充分的成瘾性，而它支撑起可观的工业经济已经成为自我促进的动力。在末法时代，人（消费者）被宣扬拥有了选择的自由。而或许自我本是虚妄，自由的选择易堕落成口腹欲望的满足，终将损伤自己的肉体和精神。自由的重担压在我们身上，我们要为自己的一切选择负责。